孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人,相传他有弟子三千,其中七十二贤人。

101、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

102、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。

103、“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”

104、始作俑者,其无后乎?

105、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。

106、天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。

107、不贰过。(犯过的错误不再重犯。)

108、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。

109、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!

110、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。

111、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。

112、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。

113、子欲养而亲不待。

114、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?

115、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣!

116、君使臣以礼,臣事君以忠。

117、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。

118、小人同而不和,君子和而不同

119、言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。

120、子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。

121、穷不失义,达不离道。

122、人无远虑,必有近忧

123、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。

124、登东山而小鲁,登泰山而小天下

125、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

126、以约失之者鲜矣。

127、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!

128、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

129、里仁为美。择不处仁,焉得知!

130、“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。”

131、有朋自远方来,不亦乐乎!

132、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。

133、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!

134、书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政!

135、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?

136、“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”

137、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。

138、唯仁者能好人,能恶人。

139、礼之于人,犹酒之有襞也。

140、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。

141、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。

142、盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。

143、或曰:“以德报怨”。子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德”

144、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

145、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。

146、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!

147、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

148、“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”

149、殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。

150、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

151、天生德于予,桓雎其如予何?

152、子贡倦于学,告仲尼曰:“愿有所息。”仲尼曰:“生无所息。”子贡曰:“然则赐息无所乎?”仲尼曰:“有焉耳,望其圹,皋如也,宰如也,坟如也,鬲如也,则知所息矣。

153、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。

154、事君尽礼,人以为谄也。

155、民无信不立。

156、君子不器。

157、自古皆有死,民无信不立。

158、过而不改,是谓过也。

159、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。

160、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?

161、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。

162、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。

163、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。

164、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。

165、“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。”

166、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

167、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

168、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

169、君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。

170、夷狄之有君,不如诸夏之无也。

171、视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉!

172、“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。

173、述而不作,信而好古,窃比我于老彭。

174、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

175、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。

176、宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。

177、不患贫而患不均,不患寡而患不安。

178、吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。

179、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。

180、“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。”

181、不知命,无以为君子也。

182、放于利而行,多怨。

183、古者言之不出,耻恭之不逮也。

184、攻乎异端,斯害也已。

185、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。

186、苟志于仁矣,无恶也。

187、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

188、益者三友:友直、友谅、友多闻。

189、君子之事上也,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。

190、知者乐水,仁者乐山。

191、“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。”

192、身而常逸者,则志不广。

193、三年无改于父之道,可谓孝矣。

194、兴于诗,立于礼,成于乐。

195、自行束修以上,吾未尝无诲焉。

196、有若无,实若虚,犯而不校。

197、天下之至仁者,能合天之至亲也。

198、子曰:君子不浪言。

199、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?

200、已矣乎!吾未见好德如好色者也!

201、仁者必有勇,勇者不必有仁。

202、知之者不如好知者 好知者不如乐知者…

203、过则勿惮改。