111、己所不欲,勿施于人。

2、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?

3、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

4、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。

5、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。

6、“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。”

7、孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。”

8、道之以告德,齐之以礼

9、“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。”

10、“孟之反不伐。奔而殿,将入门,策其马,曰:’非敢后也,马不进也。’”

11、子曰:《诗》三百,一言以蔽,曰:‘思无邪'."

12、学而时习之,温故而知新。

13、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。

14、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

15、内省不疚,未何忧何惧!

16、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

17、子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”

18、仁以为己任。

19、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。

20、君子坦荡荡,小人长戚戚。

21、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

22、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。

23、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

24、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

25、学而不思则罔,思而不学则殆。

26、逝者如斯夫,不舍昼夜。

27、不患人之不己知,患不知人也。

28、言而必有信,期而必当,天下之高

29、朝闻道,夕死可矣。

30、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

31、父母在,不远游,游必有方。

32、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

33、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。

34、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!

35、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?

36、不怨天,不尤人。

37、人不知而不愠,不亦君子乎?

38、君子于其所不知,盖阙如也。 

39、射不主皮,为力不同科,古之道也。

40、三年无改于父之道,可谓孝矣。

41、巧言令色,鲜矣仁。

42、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。

43、不在其位,不谋其政。

44、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

45、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!

46、智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。

47、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

48、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”

49、君子欲讷于言而敏于行。

50、圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。

51、“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜”

52、父母,唯其疾之忧。

53、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。

54、君子和而不同,小人同而不和。

55、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

56、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。

57、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

58、天下之众本在一人

59、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

60、仁者安仁,知者利仁。

61、小人之过也必文。

62、子贡倦于学,吿仲尼曰:”愿有所息“。仲尼曰:”生无所息“。

63、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。

64、道不同,不相为谋。

65、关雎,乐而不淫,哀而不伤。

66、益者三友,损者三友:友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣;友便辟(性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。

67、以约失之者鲜矣。

68、未知生,焉知死?

69、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

70、里仁为美。择不处仁,焉得知!

71、德不孤,必有邻。

72、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?

73、子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”

74、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!

75、子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。

76、君使臣以礼,臣事君以忠。

77、不义而富且贵,于我如浮云。

78、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。

79、往者不可谏,来者犹可追

80、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?

81、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

82、名不正则言不顺,言不顺则事不成。

83、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。

84、温故而知新,可以为师矣。

85、君子周而不比,小人比而不周。

86、岁寒,然后知松柏之后凋也。

87、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

88、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

89、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

90、“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”

91、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。

92、贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”

93、君子周急不继富。

94、“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”

95、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。

96、“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”

97、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。

98、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。

99、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

100、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。