渭城曲 / 送元二使安西_——王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青杨Liu春。
劝君更尽一杯酒，西出Yang关无故人。
“柳”与“留”Xie音，自从诗经“昔我往矣，杨柳依依“开始，柳在古诗中往往代表惜别、挽留的意象。
带有意象的诗句
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长Xiang忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》
含有意象和意境的古诗词
1、问刘十九
白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
2、锦瑟
李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心Tuo杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝Tian日暖玉生烟。
此情可待成追Yi，只是当时已惘然。
古诗词中的常见意象分析
在中国古代的诗词中，诗人们常用一些Te定的事物来表达情感，这些事物在漫长的历Shi进程中被诗人们赋予了比较固定的内涵，负Zai着特定的情感，作为经常要赏鉴古代诗词的Gao中学生，我们不可不知。
1. 菊花——坚贞高洁
菊花虽Bu能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价Bai倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得Dao文人墨客的青睐，有人称赞它为坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是Hua中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人Dui坚贞、高洁品格的追求。其他如“宁可枝头Bao香死，何曾吹落北风中”（宋人郑思肖《寒Ju》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊Hua无疑成为诗人人格的写照。
2. 梅花——傲霜斗雪
梅花Zai严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的Fang香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬Yang与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特Dian，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了Mei花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净Jie白，收到了香色俱佳的艺术效果。
3. 松——刚直坚毅
Song树也是傲霜斗雪的典范，众人讴歌的对象。Li白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿Zuo桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规Quan他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《Zeng从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗Ren以此句勉励堂弟要像松柏那样坚毅刚直，在Ren何情况下保持高洁的品质。
4. 莲——表达爱情
由于“Lian”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的Shi句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，Lian子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”Ji“情”。这里是实写也是虚写，语意双关，Cai用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱De男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌Si十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不Fen明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶Ke见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
5. 梧桐——凄凉悲伤
梧桐是凄凉悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷Ye来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，Zai凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的Qing景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，Hong托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双Diao水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点Ba蕉一点愁。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁Si。
6. 杜鹃鸟——凄楚哀Shang
古代神话中，蜀王杜宇（即Wang帝）被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，Si后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成Wei凄楚、哀伤的象征了。宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜Qi断，杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白De梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不Zhu倍加思念亲人，伤心欲绝。其他又如“可堪Gu馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观《Ta莎行》）以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄Liang或思归的情思。
7. 鹧鸪Niao——离愁别绪
鹧鸪的形象在Gu诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听Qi来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰Xian的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋Cao明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子Po闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口......Yu下全文>>
古诗词中的意象都有哪些
古诗的意象,大都有相对固定的寓意.Ba握了这些寓意,对我们理解诗歌的思想内容Yi及正确解答诗歌鉴赏题目很有益处.
一、动物类
1、蝉
感身世,诉悲凉：唐骆宾王《咏Chan》："西陆蝉声唱,南冠客思深.不堪玄鬓Ying,来对白头吟.露重飞难进,风多响易沉.Wu人信高洁,谁为表予心?"以寒蝉高唱,渲Ran自己在狱中深深怀想家园之情,句句都可以Zhao到诗人对自己遭遇的不平和人格自信的影子.
痛别离,苦远游：宋柳永《Yu霖铃》："寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息."还未直接描写别离,就酿造了一种足以触Dong离愁别绪的气氛.唐卢殷《晚蝉》："深藏Gao柳背斜晖,能轸孤愁感昔围.犹畏旅人头不Bai,再三移树带声飞."写蝉以声引愁,旅人Xing一程,飞蝉跟着鸣一程,似乎专与行人为难,写出了诗人一路走去一路愁苦的沉重心情.
2、鸿雁
鸿雁Shi候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀Qin之情和羁旅伤感.如唐李益《春夜闻笛》："洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞."也有Yi鸿雁来指代书信.如"鸿雁几时到,江糊秋Shui多"（杜甫《天末怀李白》）.
3、杜鹃
杜鹃,又名杜宇、子规,叫声凄切,在古典诗歌中它往往和哀Yuan、思归相关."可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里Xie阳暮",秦观词里借杜鹃之声,渲染孤馆的Ai怨之情,传达出诗人的哀怨思乡之情."庄Sheng晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃",李商隐诗Zhong借杜鹃表达殷切的思念."其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣",白居易借杜鹃啼血渲染Jiang洲的荒凉,表达自己被贬江洲的哀怨之情.
4、鹧鸪
鹧鸪De鸣声让人听起来像"行不得也哥哥",极容Yi勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪.如 "江晚正愁余,山深闻鹧鸪"（辛弃疾《菩Sa蛮?书江西造口壁》）； "宫女如花满春Dian,如今只有鹧鸪飞"（李白《越中览古》）Zhe里它又充当衰败之景的象征,它的悲啼,往Wang预示着伤感和没落.
5、黄Zuo
善于歌唱,是春天的象征."千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风"（杜牧《江南春》）,杜牧用黄莺歌唱写出江南美丽De春景；"几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥"（白居易《钱塘湖春行》） ,白居易用黄Zuo鸣啼、燕子轻飞来说明春天的来到.
二、植物类
1、柳
"柳","留"的谐音,折柳有Xiang留之意.故古人有折柳送别的习俗,因此"Liu"带有伤离别的意味,《诗经?小雅?采薇》："昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪Zuo霏."柳永《雨霖铃》中有"今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月"来表达别离的伤感之情.李白《忆秦娥》中有"秦楼月,年年柳色,Ba陵伤别."也是表达伤离别的情感.
2、梅
"梅"有 "Xing耐寒"的特点,诗人借以表达孤高,不谐流Su的品格,陆游的《咏梅》："零落成泥碾作Chen,只有香如故."和元人王冕《墨梅》："Bu要人夸颜色好,只留清气满乾坤."都是以Mei花反映自己不愿同流合污的品质.梅花在严Han中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,宋人陈亮《梅花》："一朵忽先变,百花皆Hou香."诗人抓住梅花最先开放的特点,写出Liao不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏Mei,也是咏自己.
3、菊
菊,傲霜之花,它品格坚强,气质Qing高.屈原《离骚》：......余下全文>>
诗词中的经典意象
梅：傲雪，坚强，不屈不挠，逆境。梅Hua：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百Hua散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了Shi人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一Duo忽先搐，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先Kai放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下Xian的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《Mei花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句Ji写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅Hua的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。Lu游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残De不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人Wang冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气Man乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不Yuan同流合污的品质，言浅而意深。
中国古代诗词有哪些常见的意象？各有什么含义
古代诗歌中一些常见的意象主要有
1、 树木类：
树De曲直：事业、人生的坎坷、顺利
黄叶：凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢
绿叶：生命力 希望 活力
竹：气节 积极向上
柳：送别 留恋 伤感 春天的美好 折Liu：是汉代惜别的风俗.后寓有惜别怀远之意. “杨柳”：伤别情怀
堤柳Dui烟：能触发往事如烟,常被用来抒发兴亡之Gan.
红叶：代称传情之物,后Lai借指以诗传情.
松柏：坚挺 傲岸 坚强 生命力 松：松树是傲霜斗雪De典范,自然是众人讴歌的对象.李白《赠书Shi御黄裳》：“愿君学长松,慎勿作桃李.”Wei黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望Ta做一个正直的人.三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒,松柏有本性.”诗人以此句勉Li堂弟要像送松柏那样坚贞,在任何情况下保Chi高洁的品质.
梧桐：梧桐是Qi凉、凄苦、悲伤的象征.如王昌龄《长信秋Ci》：“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜.Xun笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长.”写的是Bei剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂Mo的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情景.诗Ge的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一Ge萧瑟冷寂的氛围.元人徐再思《双调水仙子?夜雨》：“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点Chou,三更归梦三更后.”以梧桐叶落和雨打芭Jiao写尽愁思.其他如“一叶叶,一声声,空阶Di到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐Geng兼细雨,到黄昏、点点滴滴”（李清照《声Sheng慢》）等.
2、 花草类：
花开：希望 青春 人生的灿Lan
花落：凋零 失意 人生、Shi业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀.
桃花：象征美人
兰：高洁
牡丹：富贵 美Hao
草： 生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑Wei
禾黍：黍离之悲（国家的今Sheng昔衰）
岁寒三友（松、竹、Mei）、菊花象征人高洁的品格
Hong豆：即相思豆,借指男女爱情的信物,比喻Nan女爱情或朋友情谊.源自王维的《相思》诗：“红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,Ci物最相思.”诗人借生于南国的红豆,抒发Liao对友人的眷念之情.
菊：隐Yi 高洁 脱俗 菊花：菊花虽不能与国色天Xiang的牡丹相媲美,也不能与身价百倍的兰花并Lun,但作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的Qin睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清Gao的气质.屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露Zuo,夕餐秋菊之落英.”诗人以饮露餐花象征Zi己品行的高尚和纯洁.唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜.不是花Zhong偏爱菊,此花开尽更无花.”表达了诗人对Jian贞、高洁品格的追求.其他“宁可枝头抱香Si,何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”（Song人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句,都Jie菊花来寄寓诗人的精神品质,这里的菊花无Yi成为诗人一种人格的写照.
Mei：傲雪 坚强 不屈不挠 逆境 梅花：梅Hua在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出De芳香,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的Jing仰与赞颂.宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先Bian,百花皆后香.”诗人抓住梅花最先开放的Te点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品Zhi,既是咏梅,也是咏自己.王安石《梅花》：“遥知不是雪,为有暗香来.”诗句既写出Liao梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯Jing洁白,收到了香色俱佳的艺术效果.陆游的Zhu名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘,只有Xiang如故.”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸Zao遇和不愿同流合污的高尚情操.元人王冕《Mo梅》：“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤.”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流He污的品质,言浅而意深.
莲：由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不Shao写莲的诗句,借以表达爱情.如南朝乐......余下全文>>
关于月亮的诗，并含有诗中意象的分析～！
都是4句,不长
1、《Jing夜思》李白
床前明月光，疑Shi地上霜。举头望明月，低头思故乡。
2、《玉阶怨》【唐】李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。
3、《秋浦歌Qi十三》【唐】李白
渌水净素Yue，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。
4、《宿建德江》【唐】孟浩Ran
移舟泊烟渚，日暮客愁新。Ye旷天低树，江清月近人。
5、《月》【唐】薛涛
魄依钩样Xiao,扇逐汉机团。细影将圆质,人间几处看?
6、《暮江吟》【唐】白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半Jiang红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
7、《霜月》【唐】李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
8、《漫兴》一首【唐】杜甫
江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。Sha头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
9《泊秦淮》【唐】杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不Zhi亡国恨，隔江犹唱后庭花。
10、《枫桥夜泊》【唐】张继
月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城Wai寒山寺，夜半钟声到客船。
11、《明月夜留别》【唐】李冶
离人无语月无声，明月有光人有情。别后Xiang思人似月，云间水上到层城。
写出古诗中含月意象的完整两句
明月几时有？把酒问青天。 —— 苏Zuo《水调歌头·丙辰中秋》
床Qian明月光，疑是地上霜。 —— 李白《静夜Si 》
海上生明月，天涯共此Shi。 —— 张九龄《望月怀远》
春花秋月何时了？往事知多少。 —— Li煜《虞美人·春花秋月何时了》
春风又绿江南岸，明月何时照我还。 —— 王安石《泊船瓜洲》
露从Jin夜白，月是故乡明。 —— 杜甫《月夜忆She弟》
二十四桥明月夜，玉人He处教吹箫？ —— 杜牧《寄扬州韩绰判官》
举杯邀明月，对影成三人。 —— 李白《月下独酌四首·其一》
举头望明月，低头思故乡。 —— Li白《静夜思 》
疏影横斜水Qing浅，暗香浮动月黄昏。 —— 林逋《山园Xiao梅·其一》
无言独上西楼，Yue如钩。 —— 李煜《相见欢·无言独上西Lou》
近水楼台先得月，向阳花Mu易为春。 —— 苏麟《断句》
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 —— 李商隐《锦瑟》
世事一场Da梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。 —— 苏轼《西江月·世事一场大梦》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 —— 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 —— 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
长安一片月，万户捣衣声。 —— 李白《子夜吴歌·秋歌》
Yan笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 —— Du牧《泊秦淮》
《理想》中含有意象写法的诗句有哪些
绵不断的愁思。
秦观《Ta莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春Shui。”“化作春江都是泪，流不尽，许多愁。”以流
水与离愁关合，也是古Dian诗歌中常用的一种表现方式。
又因为江水的东流，寄寓时光的流逝，人生De短暂，历史发展趋势不可阻挡。如，李白《Jiang进酒》：
“君不见黄河之水Tian上来，奔流到不复回。
15、猿啼：常象征悲哀、悲伤的感情。
杜甫的《登高》“风急天高猿啸哀，渚Qing沙白鸟飞回”。
郦道元《小Jing注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
16、Qiang笛：出自古代西部的一种乐器，它所发出的Shi一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，
如王之涣《凉州曲》：“羌笛何Xu怨杨柳，春风不度玉门关。” 岑参《白雪Ge送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴Pi琶与羌笛。” 李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”
范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家Wan里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”Qiang笛发出的凄切之音，
常让征Fu怆然泪下。胡笳、芦管的作用与此相同，不Zai列举。
17、长亭：陆上的Song别之所。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”
柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草Bi连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已Cheng为陆上的送别之所。
在诗歌Zhong，以景传情达意的往往具有一定的固定性，Ru：以“故乡明月”传达“乡思情”；以“松Feng山月”传达“隐逸情”；以“寒林残月”传Da“诗人的忧愁”；以“中秋圆月”传达“相Si情苦”；以“风雨落花，双燕孤飞，重阁玉Zhen”传达“闺怨情”；以“长亭折柳”传达“Xi别情”；以“江湖扁舟，月落乌啼”传达“Shi人的羁旅之苦”；以“梦后酒醒，烟柳断肠，寒雨斜阳，残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”；以“昔荣今非，几度夕阳红”传达“对世事Cang桑的感叹”；以“空城落花”传达“对国势Shuai危的哀叹、一腔的爱国情”等等。
本回答由文化艺术分类达人 只翔锦推Jian
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地煞99 | 毕业生
擅长： 历史
其Ta回答
关于意象的理解 什么Shi意象？简单地理解：就是喻意之象，是借用Ke观物象来寄托主观情思的一种创作手段；这Ge属于中国诗学和美学的专用名词，两 个字Han盖的也是两方面的内容。即“意”与“象”。意，即：立意，是作者要表达的中心思想；Xiang，即：取象，是作者特意选取的用来“煽情”的“道具”。这些“道具”都是一个一个十Fen具体的客观形象。 （关于意象一词的文本Jie释：它是客观物象经过创作主体独特的审美Huo动而创造出来的物化或固化后的一种艺术形Xiang；是主体与客体、心与物、意与象的有机融He统一；是融入主观情意的客观物象，或借客Guan物象表现主观情意；是现实生活的写照，也Shi审美创造结晶，及情感意念载体；是生活的Wai在景象与诗人的内在情思的统一；是诗人感Qing外化的一种表现形式；是有特殊或深刻意义De形象。） 笼统地说，意象是思想情感与具Ti物象的完美结合。而“意”处于主导地位，“意”决定了“象”，“象”反映了“意”；Yi源于内心并借助象为依托来表达。意在象中Ruo隐若现，又仿佛呼之欲出，象却似有心似无Yi的一勾一画一点一染，却为意而增彩而绽放。所谓“意的暗示，象的契合”就是这个道理。 意象作为主体与客体、心与物、意与象的You机融汇与统一.
所谓意象，Jiu是客观物象经过创作主体独特的情感活动而Chuang造出来的一种艺术形象。
它Shi分析诗歌散文时的用语，指构成一种意境的Ge个事物，这种事物往往带有作者主观的情感，这些意象组合起来，就构成了意境；如马致Yuan的《秋思》中枯藤老树昏鸦，小桥流水人家Ju中，枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家Zhe些事物就是诗中的意象，......余下Quan文>>