佛经中关于放下贪爱的句子

世尊因黑氏梵志运神力,以左右手擎合欢、梧桐花两株,来供养佛。佛召仙人,梵志应诺。佛曰:“放下著。”梵志遂放下左手一株花。佛又召仙人:“放下著。”梵志又放下右手一株花。佛又召仙人:“放下著。”梵志曰:“世尊,我今两手皆空,更教放下个甚么?”佛曰:“吾非教汝放舍其花,汝当放舍外六尘、内六根、中六识。一时舍却,无可舍处,是汝免生死处。”梵志于言下悟无生忍。

我问佛:世间为何有那么多遗憾?

佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾

没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐

我也曾如你般天真

佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”

的确,一个人必须要放下,才能得到自在。

我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪

佛说:冬天就要过去,留点记忆

我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

我问佛:那过几天还下不下雪

佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬

十二、你随时要认命,因为你是人。

十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。

十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

十七、今日的执著,会造成明日的后悔。

十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

放下执着的佛经句子

[佛经里放下执念的短句]佛经里的秘密

佛经经典名句关于放下

【-佛经】

导语:真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。以下是小编为大家整理的佛经经典名句关于放下,欢迎大家阅读与借鉴!

佛经经典名句关于放下

1、真心空寂,无所不遍。

2、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

3、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。

4、狂妄的人有救,自卑的人没有救。

5、智者任物不任己,愚人任己不任物。

6、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?

7、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。

8、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

9、一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回。

10、知一切法无我,得成于忍。

11、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

12、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

13、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。

14、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

15、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

16、尽其心知其性,知其性则知其天。

17、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

18、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

19、真心是菩萨净土。

20、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

21、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。

22、对人恭敬,就是在庄严你自己。

23、学佛就是在学做人而已。

24、一切贤圣,皆以无为法而有差别。

25、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

26、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。

27、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

28、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。

29、佛本是心自作,哪得向文字中求。

30、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

31、内心没有分别心,就是真正的苦行。

32、如来所得法,此法无实无虚。

33、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。

34、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

35、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。

36、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。

37、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。

38、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

39、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

40、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。

41、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。

42、但诸菩萨及末世众生,居一切时不起妄念,于诸妄心亦不息灭,住妄想境不加了知,于无了知,不辩真实,彼诸众生闻是法门,信解受持不生惊畏,是则名为随顺觉性。

43、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。

44、如来者,即诸法如义。

45、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?

46、一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。

47、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

48、末世诸众生,心不生虚妄。佛说如是人,现世即菩萨。

49、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

50、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。

51、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

52、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。

佛经中常见用字的特殊读音

“南无”。这两个字最为常见,经常出现在各种佛及菩萨的名号之前。如:南无阿弥陀佛、南无释迦牟尼佛、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨等。它们是梵文[namas]的音译,表示对佛及菩萨的尊敬或皈依,佛经中读为námó,而不读nanwu。

“阿”。此字在佛经中读ā,而不读e。如前面提到的“南无阿弥陀佛”。此字在佛教咒语中也经常出现。

“摩诃”。这个词也经常出现在一些佛、菩萨的名号之前,其意译为“大”。如佛的十大弟子之一的“摩诃迦叶”,就是指“大迦叶”。又如佛教天台宗的经典《摩诃止观》,汉语就是“大止观”。其中的“诃”字不读ke,而读hē。

“叶”。此字在佛经中也不读做ye,而读she,与“叶公好龙”中“叶”的旧读同。前面提到的“摩诃迦叶”,正确的完整读音应为móhējiāshè。

“般若”。这两个字经常和“波罗蜜”连用,而成为“般若波罗蜜”。“般若”译为汉语是“智慧”的意思,是梵文(prajna)的音译。由于其含义繁多,属于“多含不翻”,故留其梵音。其音不读作banruo,而读作bōrě。“波罗蜜”译为汉语是“到彼岸”的意思,为佛教的“六度”之一,所谓“六度”,就是六种可以使人脱离苦海,到达快乐彼岸的方法。所以“般若波罗蜜”就是说用智慧破除烦恼的若海,到达快乐的彼岸。

“多”。这个字是接着上面说的,在佛教中有一部著名的经典,名字为《般若波罗蜜多心经》,其中的“多”字不读duō,而读作da。因为这个“多”字的音是跟着“般若波罗蜜”的,是一个尾音,此经结尾的一句话就是“摩诃般若波罗蜜多”。但由于在《西游记》中,作者将“多”字与前面的“般若波罗蜜”分开了,将《心经》(《般若波罗蜜多心经》的正确简称)错误地简称为“多心经”,故而使后人把此字读成了duō,是不对的。

“伽”。这个字现在也经常可以碰到,主要也用作外未语的音译,一般的情况读作jia。如著名的天文学家“伽利略”。但此字在佛经中不读jia,梵音应读作qie。如很多寺庙里都供有一个菩萨,名字叫“伽蓝菩萨”,那个殿叫“伽蓝殿”。所谓“伽蓝”,意译就是指佛教寺庙,是梵文“僧伽蓝摩(samgharama)”的简称。所谓“僧伽”就是指僧人,即和尚。所以“僧伽蓝摩”就是指和尚居住的地方,也就是寺庙。“伽蓝菩萨”也就是专门守护寺庙的菩萨。再有如印度的“瑜伽”,也不读yujia,梵音应读作yúqié。另外,此字也经常出现在佛经的咒语当中。

“行”。我们经常说的“道行”以及佛教中“大行普贤菩萨”中的“行”,“菩萨行”,“修苦行”,“万行”,意思为“功夫”。“地藏本行”,“行愿”,“德行”,都不读作xing,而读作hèng。

“日”。此为咒语用字。读音应为zi。出现最频繁的是在佛教《普供养真言》(所谓“真言”,即咒语)中。

“土”。“佛净土、国土、佛土”中的“土”应该读为dù,而不能读为tǔ。西方极乐世界只有七宝,没有土,读tǔ不对!

佛经中还有一类加口旁的类似于拟声字的字,有的也不能念半边。如“口”字旁加一个“罗”字(与现代语气词同形)读1a,“口”字旁加一个“缚”读wa,等等。这些在佛经中不胜枚举。

“加被”意为“加披”,“手足被杻械”的“被”,这二个“被”是通假字,意“披”,所以,正确读音是pī,而不能读为bèi。

“那”。此字经常出现在佛经咒语和一些佛的名号中,如佛经《八十八佛忏悔文》中的“南无那罗延佛”。佛经中读作nuó。

“他”。此字常读作tuō,为佛经咒语中的常用字。

“那由他”应读为nuóyútuō。

“乐听法”的“乐”,意为喜欢的意思,音读yaò(四声),不读lè或yuè

“隅”读yú,不读oǔ

“系念”的“系”,读为xì,如果是动词的话,应读为jì。

“楼观”的“观”应该读guàn(第四声),不读guān(第一声)

“无间地狱”、“间隔”的“间”应该读jiàn(第四声),不读jiān(第一声)

“上报四重恩”的“重”应该读为chóng,不能读为zhòng。

“目揵(jiàn)连”本人校对原译本影印版的佛经,发现不是“目犍(jiān)连”但现在人却多用“目犍(jiān)连”,这是不对的。

佛经中教人放下执念的句子

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关于放下的佛经名句有哪些。以下是聘才网小编精心整理的相关文章,希望对大家有所帮助!

佛经经典名句关于放下

佛云:心是恶源,形为罪薮。

佛又云:心无厌足,惟得多求,增长罪恶。

佛还云:多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起。少欲无为,心身自在。

佛云:若欲脱诸苦恼,当观知足。知足之法,即是富乐安隐处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐。不知足人,虽处天堂,亦不称意。不知足者,虽富而贫;知足之人;虽贫而富。不知足者,常为五欲所牵,为知足者所怜悯。是名知足。

佛经十大名句

经典一:一切皆为虚幻。

经典二:不可说。

经典三:色即是空,空即是色。

经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

经典五:一花一世界,一叶一如来。

经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

经典十:我不入地狱,谁入地狱。

色不异空空不异色色即是空空即是色----般若心经

佛经静心养气的经典名句!

一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

四、好好的管教你自己,不要管别人。

五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

九、修行是点滴的工夫。

十、在顺境中修行,永远不能成佛。

十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

十二、你随时要认命,因为你是人。

十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。

十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

十七、今日的执著,会造成明日的后悔。

十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。

二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行

二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

二五、每一种创伤,都是一种成熟。

二六、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。

二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

佛经经典名句关于人生的!

1、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

2、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

3、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。

4、修行就是修正自己错误的观念

5、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

6、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

7、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

8、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

9、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

10、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

11、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

12、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

13、能说不能行,不是真智能。

14、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。

15、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?

16、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想象中的那么美好。

17、这个世间只有圆滑,没有圆满的。

18、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

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[放下执着的佛经句子]放下你的执着!

佛经经典名句

一:佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住著,远离诸相;灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。

二:释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。

三:声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。

四:皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?

五:大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍!

六:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

七:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

八:人无善恶,善恶存乎尔心。

九:一花一世界,一佛一如来。

十:不可说。

十一:溪声便是广长舌,山色岂非清净身?

十二:七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

十三:爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

十四:放下屠刀,立地成佛

十五:诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

十六:毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

十七:佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

十八:色即是空,空即是色。

十九:菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

二十:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖

二十一:欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

二十二:救人一命,胜造七级浮屠

二十三:若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。

二十四:迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

二十五:过去心不可得此刻心不可得未来心不可得。

二十六:心生种种法生,心灭种种法灭。

二十七:佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。

二十八:故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。

二十九:个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。

三十:智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。

三十一:若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。

三十二:华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。

三十三:一切皆为虚幻

三十四:为何不必?

三十五:苦海无涯,回头是岸。

三十六:笑着应对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让生命改变的,只在百年后,那一朵花开的时刻。

三十七:一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。

三十八:得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。

三十九:一切法门,明心为要;一切行门,净心为要。明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不假方便,自得心开。净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。

四十:二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。

四十一:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。但是是满眼空花,一片虚幻。

四十二:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

四十三:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

四十四:一花一世界,一叶一菩提。

四十五:佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。

四十六:若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

四十七:此身已在含元殿,更向何处问长安。

四十八:知见立知,即无明本。

四十九:佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息灭恶念。

五十:厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

五十一:且破心头一点痴,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。

五十二:若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。

五十三:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

五十四:若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。

五十五:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

五十六:自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。

五十七:归元性无二,方便有多门。()

五十八:刹那便是永恒。

五十九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

六十:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

六十一:罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。

六十二:弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。

六十三:真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。

六十四:拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。

六十五:施主一粒米,重如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。

六十六:种如是因,收如是果,一切唯心造。

六十七:三界轮回淫为本,六道往返爱为基。

六十八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

六十九:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

七十:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

七十一:一切皆为虚幻。

七十二:佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。

七十三:尸弃佛偈起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。

七十四:我自无心于万物,何妨万物常围绕。

七十五:我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

七十六:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。

七十七:是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。

七十八:生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。

七十九:不可说,不可说

八十:见色起淫心,报之在妻女。

八十一:人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。

八十二:觉了一切法,犹如梦幻响。

八十三:佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

八十四:毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

八十五:若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。

八十六:佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。

八十七:芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,但是蒙衣漏厕。

八十八:报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。

八十九:诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一

九十:冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。

九十一:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

九十二:缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

九十三:佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。

九十四:拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。

九十五:我不入地狱,谁入地狱

九十六:前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

九十七:若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

九十八:心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。

九十九:空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。

一百:人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

佛经名句分类选摘:

佛家禅语

一花一世界一草一天堂

一叶一菩提一土一如来

一方一净土一笑一尘缘

一念一清净心是莲花开

佛家禅语佛经名句佛经经典名句《自己救自己》

某人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过。这人说:观音菩萨,普度一下众生吧,带我一段如何?

观音说:我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度!

这人立刻跳出檐下,站在雨中:现在我也在雨中了,该度我了吧?

观音说:你在雨中,我也在雨中,我不被淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞,所以不是我度自己,而是伞在度我。你要想度,不必找我,请自己找伞去!说完便去了。

第二天,这人遇到难事,便去寺庙里求观音。走进庙里,才发现观音的像前也有一个人在拜,那个人长得和观音一模一样,丝毫不差。

这个人问:你是观音吗?

那个人答道:我正是观音。

这个人又问:那你为什么还拜自己?

观音笑道:我也遇到了难事,但我知道,求人不如求自己。

佛家禅语佛经名句佛经经典名句《拈花一笑》

佛祖欲将衣钵传给弟zi,于是召集弟zi到讲坛前,手中拈着一枝鲜花面向众弟zi默默无语,弟zi们不解佛祖的心意,默默相对不断猜测,只有大弟zi大迦叶看着佛祖手中的鲜花微微笑了起来,于是佛祖也笑了,将衣钵传给了他。

在芸芸众生中我也拈起一朵花,众人笑我哧笑我傻,不解我意,只有一人看我手中的花微微笑了起来,于是我也笑了,而这人最终成了我的知己真正了解彼此的人,才能最终成为知己。

佛家禅语佛经名句佛经经典名句《缘》

林黛玉问贾宝玉:这么多的姐姐妹妹你怎么会舍得?

贾宝玉回答:若水三千,我只取一瓢饮。

林黛玉再问:水在流,你又怎么留得住?

贾宝玉回答:飘去,飘不去。

这就是缘,飘起来的是有缘,飘去的是无缘。爱情如此。

佛家禅语佛经名句佛经经典名句《拿起放下》

五祖将衣钵传授给自己的弟zi,弟zi有一日出师远行,五祖对弟zi非常满意,于是送行到江边并欲亲自驾船渡弟zi过江。弟zi双掌合十:老师已经度我,不必再渡。然后飘然离去,始称为六祖。简单一句话,六祖的境界已经在五祖之上。

这就是拿得起放得下,正如我们人生路上一样,身边的来来往往的人,有多少是擦肩而过,有多少是刻骨铭心。可是这些都不重要了,重要的是这些人陪我们度过了我们人生中的一个片断,而人生的大部分路途,还是由我们自己走过来的。

佛家禅语佛经名句佛经经典名句《地狱与天堂》

一名日本武士问高僧白隐:真的有天堂和地狱吗?白隐不正面回答,却说:你有把剑,可惜钝得根本坎不下我的头。武士被激怒,拔剑相对。白隐方道:地狱之门由此打开。武士心中一震,当下大悟,遂收剑,白隐又说:天堂大门由此敞开。

地狱与天堂,只在剑出剑入之间,白隐之禅语,悟了乃对人弹琴,未悟乃对牛弹琴。

心情之好坏,也只一念之间,我之禅语,悟了乃对人弹琴,未悟乃对牛弹琴!

佛家禅语佛经名句佛经经典名句《风动与心动》

老和尚问小和尚:风吹旗飘,你说是风动呢还是旗在动?

小和尚回答道:是风在动。

老和尚摇摇头,小和尚又说:那么是旗在动。

老和尚又摇摇头说:是你的心在动。

事物是随自己的意愿的改变而改变的,这不是说事物本质上的改变,而是在对待事物时,我们最初总是先以主观的去判断事物的好坏。原先自己喜欢的,就会把自己喜欢的和愿意保留的东西被一次次在心里放大着,所以当看到这件事物时会觉得是美好的,反之者会觉得是丑陋的。

佛家禅语佛经名句佛经经典名句《镜子》

两高僧在进行辩论--

第一个高僧说道:我心中有一面镜子,每天都不断的擦拭,使它明亮照人,足以鉴我。

第二个高僧只说了一句:我心中没有镜子,何用擦拭!

第一个高僧听毕自愧不如。

想要遗忘就好像是我们心中的一面镜子,每天不断的擦拭,它只会越来越清晰。

只能当心中空无一物时,这才是真正的遗忘。

佛家禅语佛经名句佛经经典名句《指头与拳头》

在日本,游僧借宿寺院,须以法战赢了寺院代表方可。某日,一游僧在法战中遇到寺院的一个天生愚钝的独眼和尚。法战毕,游僧跑到方丈那边,承认自己被败,并讲述了法战的整个过程:首先,我竖一指,表示大觉世尊,人天无二;他就竖起两指,表示佛、法二者,一体两面,是二而一。之后我竖三指,表示佛、法、僧三宝,和合而住,缺一不可;他就在我面前握起拳头,表示三者皆由一悟而得。

游僧去后,独眼和尚找到方丈,要找游僧算账,说他侮辱了自己:哼!他瞧我独眼就竖起一指,讽刺我只有一只眼。因他是客,我以礼相待竖起两指,表示他有两只眼,非常幸运。谁知他竟举起三个指头,暗示我有三只眼。我受到侮辱,举起拳头正要打他,谁知他拔腿就跑到你这变来了。

每个人都能从指头与拳头里看到那个真我,品行几多,道行几多,学养几多,全在你对指头与拳头的诠释上了。

佛家禅语佛经名句佛经经典名句《功德》

梁王请高僧到自己的国度讲经说法,他指给高僧看沿途的僧舍佛阁:高僧,你看这三十座寺庙佛堂都是我为佛祖修建的,这算不算功德?

高僧淡淡一笑:不算!

那什么才算是功德呢?有人是这样解答的:夫妻是一对同路人,一条穿越高山草地沙漠的路需要两个人彼此扶持着走过,见到美景的时候一同感叹,遇到挫折的时候也要牵手一同度过,当有一天两人白发苍苍时,你满怀深情地对你爱人说:我愿来世还与你做夫妻。这才算是功德。

佛家禅语佛经名句佛经经典名句《代价》

小鱼问大鱼道:妈妈,我的朋友告诉我,钓钩上的东西是最美的,可是就是有一点危险。要怎样才能尝到这种美味而又保证安全呢?

我的孩子,大鱼说,这两者是不能并存的,最安全的办法是绝对不去吃它。

可是它们说,那是最便宜的,因为它不需要任何代价。小鱼说。

这可完全错了,大鱼说,:最便宜的很可能恰好是最贵的,因为它让你付出的全价是整个生命。你知道吗,它里面裹着一只钓钩。

要判断里面有没有钓钩,必需掌握什么原则呢?小鱼又问。

那原则其实你都说了,大鱼说,:一样东西,味道又美,又最便宜,似乎不用付出任何代价,钓钩很可能就在里面。

在禅意玄妙中觉悟人生,在偈语妙谛中参透禅机。

在尽责中求满足,在无我中求进取,在奉献中求幸福,

在义务中求心安,在生活中透禅机。参透一生便是禅。

佛家禅语:地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。与人相处,应能成人之美,涵养容人之德。

佛家禅语:邻里团结,家庭美满,职业安定,环境优美,这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍,能诚心地服务,无怨无悔,这是最大的幸福。

佛家禅语:问:心是什么?答:心是无形无相的我,不在内不在外不在中间,可以周遍宇宙。

佛家禅语:顺治帝出家诗:来时糊涂去时迷,空在人间走一回。生我之前谁是我,生我之后我是谁?不如不来亦不去,也无欢喜也无悲。

佛家禅语:所谓看开人生,绝不是悲观,而是积极乐观;不是看破,而是看透;并非什么都不做,而是及时去做。

佛家禅语:生活在山坡上的石头,羡慕山下繁华大道,便自己滚下去,结果受尽践踏与玷污。禅师:知足常乐,不要这山望着那山高。

佛家禅语:并非有钱就是快乐,问心无愧心最安。要批评别人时,先想想自己是否完美无缺。用爱化疑;心中有爱、就不会有疑。

佛家禅语:心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人,礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来,真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

佛家禅语:剧场里,蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口,挤成一团,很多人被踩死。禅师感叹说:蠢话贻害无穷。

佛家禅语:禅师讲故事:马不肯分担驴子的负担,驴子累死后,马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师:马因不肯分担,最后却负担很多。

佛家禅语:园子里有朵很美的花,烧火僧把它移植到花盆里放在房间里,没想到,几天后,花死了。禅师:有些东西因为想得到才会失去。

佛家禅语:

1、未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大成人方是我,合眼朦胧又是谁。

2、前世五百次回眸,才换来今生的擦肩而过。

佛家禅语:唯有以德报怨,才是结束一切冤怨的根本。用道德去感化,不要生起怨恨心,以怨报怨永远不能化敌为友。

佛经经典名句佛曰

一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

四、好好的管教你自己,不要管别人。

五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

九、修行是点滴的工夫。

十、在顺境中修行,永远不能成佛。

十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

十二、你随时要认命,因为你是人。

十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。

十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

十七、今日的执著,会造成明日的后悔。

十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。

二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

二五、每一种创伤,都是一种成熟。

二六、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。

二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。

三四、修行就是修正自己错误的观念。

三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

四八、能说不能行,不是真智慧。

四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。

五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?

五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。

五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?

五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。

五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?

五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

六十四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。

六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

七一、与人相处之道,在于无限的容忍。

七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。

七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

七九、你要感谢告诉你缺点的人。

八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。

八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。

八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。

八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。

九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。

九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。

九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。

九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。

九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

九六、沈默是毁谤最好的答覆。

九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。

九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

一零零、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了

一切有为法,如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观

诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。《造塔功德经》

此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。《杂阿含经》第262

一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。《增一阿含经》卷50

凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来----金刚经

一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观----金刚经

归元性无二,方便有多门。《楞严经》卷6

我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

华严经----普贤菩萨行愿品

若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。

----佛为首迦长者说业报差别经

觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

佛家禅语佛经名句佛经经典名句----佛说八大人觉经

有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。

佛家禅语佛经名句佛经经典名句---杂阿含经卷二

佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。《楞严经》

舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。-----阿弥陀经

我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。《楞严经》

当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。----大宝积经第91卷

若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。《楞严经》

菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

佛曰:一花一世界,一叶一菩提。

佛曰:苦海无涯,回头是岸。

佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

佛曰:为何不必?

佛曰:一切皆为虚幻

佛曰:不可说,不可说

佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

佛曰:放下屠刀,立地成佛

佛曰:救人一命,胜造七级浮屠

佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

问曰:为何人有善恶之分?

佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心

问曰:如何能静?如何能常?

佛曰:寻找自我。

问曰:世间为何多苦恼?

佛曰:只因不识自我。

问曰:人为何而活?

佛曰:寻根。

问曰:何谓之根?

佛曰:不可说。

佛曰:不可说,不可说,一说即是错

佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

佛曰:刹那便是永恒。

佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖

佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。

老子曰。上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

佛言:众生以十事为善,亦以十事为恶。何等为十?身三、口四、意三。身三者,杀盗淫。口四者,两舌、恶口、妄言、绮语。意三者,嫉恚痴。如是十事,不顺圣道,名十恶行。是恶若止,名十善行耳。

精选27句佛语爱情经典字句看完你会放下很多

佛说,前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩,这句佛家经典爱情语录被无数人喜欢。下面还给大家精选27句佛语爱情经典字句,我相信看完你会放下很多!

1、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草!

2、在找到智慧之前得先找到快乐,找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟,得先明白自己和自己与时空的关系。

3、如果内心不再有坏的作用那一部分,我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼,从而达到永恒的愉快、安详。

4、如果我们能看清苦的真相,看出苦由何处而生,由何处消逝,那么便容易做到不令苦的形成,也就能够控制苦。

5、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

6、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。大爱无私,被你深深伤害过的,不会在你眼前哭泣;要是打定主意,决意离婚的,是不会多说什么的;真正为你感到开心的,在内心微笑。

7、不可说。是的都不可说,男人有了外遇,不可说;女人有了小白脸,不可说;孩子不是你的,不可说。

8、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

9、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。我不入地狱谁入地狱。爱,让人奋不顾身,让人舍己为人,为了你,我不入地狱谁入地狱;我希望只有我为你入地狱,如过太多人,那你不成了恶人,还是要入地狱。本来就没有恋爱过,何来失恋。

10、如牧人以杖,驱牛至牧场,如是老与死,驱逐众生命。若以刀杖害,无恶无害者,十事中一种,彼将迅速得。

11、拥有美丽的容颜的女人,总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人,依然会有苍老的一天!当你老去以后,曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候,一切才回归本来面目!一切的风光与繁华,甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人,找个真正爱你的人,拥被入眠吧!

12、色即是空,空即是色。佛祖都要自圆其说,说色是空,那么就算他色了也是空。恋爱了,不要骂人家色,色也是一中赞美,如绝色美人,他色了,表示你有魅力。

13、佛陀说:净化自己完全在于自己,别人无法代替。但是心要怎么净化呢?诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

14、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。投入恋爱,就象把你丢在一个360度围绕你的荆棘中,不动就碰不到刺,一动就痛彻心腓,所以说谁主动谁受伤。

15、今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。

16、凡夫误用经典的章句,只是把它拿来说说,而无身体力行。他只是得到章句的表皮,没有掌握到真谛。

17、贪欲是火能焚身,瞋恨是恶能害身,痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐,惟有消除我、我所有的意识。

18、你说:缘是山中高士晶莹雪,世外仙姝寂寞林。我说:缘是众里寻她千百度,那人却在灯火阑珊处。你说:缘是纵然两情相悦,仍难逃宿命之劫。我说:缘是无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

19、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者,此世他世乐。

20、一花一世界,一佛一如来。一女一夫君,一子一母亲,每个人都有自己的另一半在等着他,情人可以多多,老公老婆只有一个。

21、人生在世,如身处荆棘之中!心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动,则人妄动,伤其身,痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

22、我们的心有很多种作用,这些作用一半害己害人,一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用,不令恶质的作用生出来。

23、缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我,傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

24、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓,佛说回头是岸,大家还是恋爱吧。

25、佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。

26、于求乐有情,刀杖加恼害,但求自己乐,后世乐难得。于求乐有情,不加刀杖害,欲求自己乐,后世乐可得。

27、一切皆为虚幻。我要给你一生的幸福,我要陪你一生一世,一切都是假的,所有的承诺都是那么空虚,那么苍白无力,人都不能决定自己的生老病死,又怎能决定给她幸福,陪她共度一生。

看完这精选27句佛语爱情经典字句,是不是看开了很多呢?得不到的放不下的,现在是不是都不那么重要了呢?

佛句经典放下的句子爱情【感恩佛吧】

佛句经典放下的句子爱情第二篇{佛句经典放下的句子爱情}

佛家十大经典爱情禅语

经典一:一切皆为虚幻。

第一句语出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。

美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!

梁山伯与祝英台的真挚,罗密欧和朱利叶的忠贞:原来一个是传说,一个是小说。牛郎和织女的凄美,白雪公主与白马王子的浪漫:竟然一个是神话,一个是童话。《泰坦尼克》沉没了,《魂断蓝桥》陨落了,《乱世佳人》在飘摇,《人鬼情未了》也已经离逝了!

可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解。真正的最美,在于人心所营造的幻境。

这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬。

经典二:不可说。

很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要你自己去悟,去修心,如果什么都依靠别人告诉你,那么你就达不到自己修行开悟的目的了!佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!所以说这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!之所以佛陀有这么多经书,这么多语录是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。

看了再多的爱情电影,再经典的爱情小说也只是惘然,爱情是只有自己体会了才会明白!因为爱情也是不可说的。

陷入爱情的人是痴的,周围的人永远都不会明白局中人的感受!因为这种感受,如人饮水,冷暖自知!虽然1000个幸福的结局都是相同的,可是其中的爱情经历却各不相同!只有恋人们自己知道他们的小秘密,对外人不可说!

经典三:色即是空,空即是色。

色不异空,空不异色出自般若波罗密多心经!全经260字,短小精悍博大精深,唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓!全句为“色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.”这里的“色”和大家平常想的是两个概念,佛家讲色是指眼睛所看到的一切,大概就是指物质的表象!

拥有美丽的容颜的女人,总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人,依然会有苍老的一天!当你老去以后,曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候,一切才回归本来面目!一切的风光与繁华,甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人,找个真正爱你的人,拥被入眠吧!{佛句经典放下的句子爱情}