1、谨慎能捕千秋蝉,小心驶得万年船。

2、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

3、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

4、原(探究)天地之美,达(弄清)万物之理

5、以其知之所知,以养其知之所不知。

6、至人无己,神人无功,圣人无名。

7、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。

8、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。

9、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?

10、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。

11、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

12、鱼相忘于江湖,人相忘于道术。

13、身役役而不见其成功,臬然疲役而不知其所归,可不哀邪。

14、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。

15、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。

16、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。

17、名也者,相札也;知也者,争之器也。

18、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

19、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。

20、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。

21、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。

22、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

23、通达大命的靠顺利,通达小命的靠碰巧。

24、夫相收之与相弃亦远矣,且君酒之交淡若水,小人之交甘若醴。君酒淡以亲,小人甘以绝。

25、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。

26、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。

27、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

28、六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议。

29、同类相比,同声相应,固天理也。

30、虎狼,仁也。”……“至仁无亲。”

31、独(独自)与天地精神往来,而不傲倪(傲视鄙倪)于万物。

32、窃(盗窃)钩(钩环)者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。

33、同类相从,同声相应,固天理也。

34、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

35、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

36、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰

37、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。

38、一尺之捶,日取其半,万世不竭。

39、直木先伐,甘井先竭。

40、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖凡人心险于山川

41、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。

42、今世之仁人,蒿目而忧世之患。

43、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。

44、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。

45、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

46、水行莫如用舟,而陆行莫如用车。以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不行寻常。

47、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。

48、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。

49、今我睹酒之难穷也,吾非至于酒之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。

50、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

51、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。

52、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

53、今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。

54、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

55、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

56、傍(依傍)日月,挟(怀藏)宇宙,游乎尘垢。

57、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。

58、堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大道,此谓坐忘。

59、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。

60、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。

61、乘夫莽眇之鸟,以出六极之外,而游无何有之乡,以处圹垠之野。

62、善养生者,若牧羊然;视其后者两鞭之。

63、泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。神虽王,不善也。

64、曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。

65、人皆知有用之用(有用东西的用处),而莫知无用之用(无用东西的用处)也

66、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

67、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。

68、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

69、不以好恶内伤其身,常因(经常因循)自然。

70、生为附赘悬疣,死为决疣溃痈。

71、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

72、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。

73、死生存亡,穷达贫富,贤与不肖,毁誉,饥渴寒暑,事之变,命之行也

74、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。

75、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

76、鹪鹩巢于深林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹。

77、北海有大鹏怒而飞,其翼垂天之云,水击三千丈,扶博遥之上九万里!

78、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。

79、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

80、无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。

81、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

82、相濡以沫,不如相忘于江湖;与其誉尧而非桀,不如两忘而化其道。

83、彷徨乎尘垢(世俗)之外,逍遥乎无事之业。

84、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。

85、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。