春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。

春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。

春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,他领着我们上前去

春天像泡泡,飘荡,打转。

春天就像活泼的儿童,憧憬渴望;

春天就像健壮的青年,充满朝气;

春天就像健康的老人,另人回味

夏天像一位血气方刚的战士,那似火的骄阳便是他闪亮的盔甲;夏天像一位充满活力的少女,那满树的绿叶便是她艳丽的裙装;夏天像一个玩皮可爱的小孩,那时而风,时而雨,时而艳阳的天气便是他鲜活生动的表情。

秋天,像个淘气的孩子,用手上的水彩笔把田野涂的……

秋天,是一位历经沧桑的中年人.他教育我们,一定要在平时努力劳动,才能在秋天收获.

秋天像成熟稳重的老人,从头到脚都是含蓄的,它收获着

冬天像个初生的婴儿,纯洁、无邪、充满希望和未来!是春夏秋孕育的结果,代表了春的开始,夏的延续,秋的寄托

冬天象个智者

把一切收敛起来,待到春暖花开,他把收藏了一季的内涵统统都释放出来

有人说秋天像个舞者,那么冬天则像深沉的学者,把一年四季的见闻所得囊括在心里让自己的学识更丰富。

大蛇像什么补充句子是?

春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。

春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。

春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,他领着我们上前去春天像泡泡,飘荡,打转。

春天就像活泼的儿童,憧憬渴望; 春天就像健壮的青年,充满朝气; 春天就像健康的老人,另人回味夏天像一位血气方刚的战士,那似火的骄阳便是他闪亮的盔甲;夏天像一位充满活力的少女,那满树的绿叶便是她艳丽的裙装;夏天像一个玩皮可爱的小孩,那时而风,时而雨,时而艳阳的天气便是他鲜活生动的表情。

秋天,像个淘气的孩子,用手上的水彩笔把田野涂的……秋天,是一位历经沧桑的中年人.他教育我们,一定要在平时努力劳动,才能在秋天收获.秋天像成熟稳重的老人,从头到脚都是含蓄的,它收获着冬天像个初生的婴儿,纯洁、无邪、充满希望和未来!是春夏秋孕育的结果,代表了春的开始,夏的延续,秋的寄托冬天象个智者把一切收敛起来,待到春暖花开,他把收藏了一季的内涵统统都释放出来 有人说秋天像个舞者,那么冬天则像深沉的学者,把一年四季的见闻所得囊括在心里让自己的学识更丰富。

“远远望去,一片片山峰层峦叠嶂,连绵起伏,像什么”补写成比喻句...

只有八句。

1、远远望去,一片片山峰层峦叠嶂,连绵起伏,像一个个鼓鼓的包子。

2、远远望去,一片片山峰层峦叠嶂,连绵起伏,像绿油油的画。

3、远远望去,一片片山峰层峦叠嶂,连绵起伏,像不掉叶的百岁兰。

4、远远望去,一片片山峰层峦叠嶂,连绵起伏,像一只巨大的长腿蜘蛛。

5、远远望去,一片片山峰层峦叠嶂,连绵起伏,像一条大蛇在盘绕。

6、远远望去,一片片山峰层峦叠嶂,连绵起伏,像静坐的禅者。

7、远远望去,一片片山峰层峦叠嶂,连绵起伏,像一个个凸起的驼峰。

8、远远望去,一片片山峰层峦叠嶂,连绵起伏,像大海中涌起的海浪。

...

人教版六年级语文上册第七单元测试题

六年级语文上册第7单元测试题1姓名: 班别: 成绩: 一、读拼音,写词语。

yuè pǔ qǐ pàn jí sù mái zànɡ qì ɡài jiāozào bù ān jiǔ bié chónɡ fénɡ zhèn ěr yù lónɡ( ) ( ) ( )二、区别字组词。

普 ( ) 曹 ( ) 坐 ( ) 辟 ( ) 谱 ( ) 遭 ( ) 挫 ( ) 劈 ( )饼 ( ) 抑 ( ) 搏 ( ) 浴 ( ) 拼 ( ) 迎 ( ) 博 ( ) 俗 ( )三、把词语补充完整。

( )不( )心 不( )落( ) 千( )百( )( )( )跋涉 大( )大( ) 无( )无( )四、给下列词语分类,并分别写出它们的共同特点。

光秃秃 大摇大摆 狡猾 狐狸 哆哆嗦嗦 凶残 直勾勾 踱来踱去 松鼠 孤零零 海鸥 狼狈 手忙脚乱 冷清清跳来跳去 大象 空落落 可恶1、 特点: 2、 特点: 3、 特点: 4、 特点: 五、说说下面的句子用了哪些修辞方法。

1、我们仿佛又看见老人和海鸥在翠湖边相依相随。

( )2、我们急忙把通风口打开,只见松鼠像粒子弹似的从里头蹿了出来。

( )3、一对象牙就像两支铁镐,在地上挖掘起来。

( )六、缩写下面的句子。

1、正太郞目不转晴地看着那只孤零零的小狐狸。

2、正太郞漫不经心地走到小狐狸的窝旁。

七、把古诗补充完整。

马 诗 (唐)李 贺大漠沙 ,燕山月 。

金络脑,快走 。

八、阅读短文,回答问题。

人蛇大战 20世纪70年代初,美国对越南发动过一场侵略战争。

最近,随着美国和越南关系解冻,美国公布了一些鲜为人知的绝密资料。

据其中一份资料披露,在越南战场上,美军曾遭遇蛇的报复,士兵伤亡惨重。

1970年夏季的一天,美军第七军团某连上尉马丁带领100余名全副武装的士兵日夜兼程,于午夜时分进入了预定的潜伏地带。

随即,马丁派出几十个身强力壮的士兵到河谷去背石头,其他人则原地警戒待命。

士兵们走到河边,一个士兵拆开一块石头后,无意中看到石块下有两条杯口粗的大蛇扭缠在一起。

出于好奇,他用刺刀把蛇挑了起来。

这下可糟了,受到惊吓的毒蛇一下子蹿了起来,还没等他作出反应,就张开长有毒牙的大嘴,狠狠地咬了他一口。

这名士兵的脸上立刻血流如注,等同伴扑上来营救时已经来不及了。

他们不敢开枪,纷纷拔出匕首,一刀一刀挥刺过去。

一条蛇被杀死,另一条负伤,钻进石缝中逃生。

几分钟之后,他们准备离开河滩的时候,突然四面八方响起了“咝咝”声,众人正感到有些茫然,不知所措的时候,蓦地从黑漆漆的石缝里一下子钻出上百条黑绿相间的大蛇。

士兵们急忙拔出腰间佩带的匕首向蛇群乱砍过去,一时间人蛇战成一团,毒蛇疯狂地咬噬士兵。

数十名中毒的士兵倒在地上命丧黄泉,只有几个行动敏捷、受伤较轻的士兵侥幸逃回营地。

可是复仇心切的蛇很快就跟踪而来。

原来蛇和蛇之间是靠一种特殊的气味彼此联络的。

四面八方的毒蛇凭着敏锐的嗅觉,顺着伤兵逃走的路线追来,在美国兵的营地形成了一个包围圈。

没多久,蛇群的先锋部队进入营地。

负责警戒的哨兵因害怕附近有越军哨兵而不敢开枪,只能用刺刀来刺杀,雪亮亮的刀刃上不一会儿就沾满了血肉模糊的蛇肉,地上横七竖八地躺着几十条蛇的尸体。

但是蛇群的“大军团”蜂拥而至,遍地密密麻麻。

它们把营地围得水泄不通,把包围圈越缩越小,转瞬间便冲到了每个人的身边。

它们昂起头,隔着士兵厚实的军服,用长而尖的毒牙咬破衣服,进而咬进肉里。

马丁也被蛇咬伤了,虽然作了伤口处理,终因中毒太深而奄奄一息。

他命令士兵把手榴弹、地雷里的炸药取出来,撒在营地周围,浓烈的硫磺味使蛇群不敢靠近。

不料,一场从天而降的大雨把炸药冲得一干二净。

马丁在咽气前,终于发出了“火速撤退”的最后命令。

这个连最后生还者只有12人。

1、下面注音完全正确的一组是( )。

A、鲜为人知(xiān) 潜伏(qián) 披露(lòu) 匕首(bǐ) B、鲜为人知(xiǎn) 潜伏(qián) 披露(lù) 匕首(bǐ) C、鲜为人知(xiǎn) 潜伏(qiǎn) 披露(lù) 匕首(bǐ)2、词语积累。

(1)文中用哪些词语描写了被毒蛇咬伤的士兵?(2)文中用哪些词语描写了毒蛇“大军团”?3、连线。

敏锐的 硫磺味 厚实的 军服 浓烈的 嗅觉 血肉模糊的 大雨 从天而降的 蛇肉4、把下列句子变为“被”字句。

(1)他用刺刀把蛇挑了起来。

(2)一场从天而降的大雨把炸药冲得一干二净。

5、是什么原因引起了这场人蛇大战?6、100余名全副武装的士兵,最后剩下了多少人?这使你想到了什么?九、写作。

写一写自己与动物之间的故事,也可以描述你看到或听过的人与动物,动物与动物之间的感人故事,做到内容具体,感情真实。

第七单元测试卷的部分答案:一、乐谱 企盼 急速 埋葬 气概 焦躁不安 久别重逢 震耳欲聋二、 普通 姓曹 坐下 开辟 饼干 抑郁 搏斗 洗浴 曲谱 遭遇 挫折 劈刀 拼命 迎接 博士 民俗三、漫不经心 不甘落后 千方百计 长途跋涉 大摇大摆 无影无踪四、1、光秃秃 直勾勾 冷清清 空落落 孤零零 特点:ABB 2、大摇大摆 哆哆嗦嗦 踱来踱去 手忙脚乱 跳来跳去 特点:四个字表示动作的词语。

3、狡猾 凶残 狼狈 可恶 特点:贬义词。

4、狐狸 松鼠 海鸥 大象 特点:动物的名称。

五、1、拟人 2、比喻 3、比喻六、1、正太郞看着小狐狸。

2、正太郞走到窝旁。

七、如雪 似钩 何当 踏清秋八、1、B2、(1)口吐白沫 神志不清 一命呜呼 命丧黄泉 (2)蜂拥而至 密密麻麻3、敏锐的 硫磺味 厚实的 军服 浓烈的 嗅觉 血肉模糊的 大雨 从天而...

望帝的妻子叫什么名字啊?

据《华阳国志•蜀志》指出,杜宇的妻子其实叫梁利,本是大户人家出生,当年在江源(今四川松潘县附近)游泳的时候,芙蓉出水,惊艳四座,被路过那里的杜宇一眼相中,成了他的王妃,这个江源游泳事件,后来却被讹传为她从井水里诞生。

《蜀志》还特地指明,梁利是杜宇的妃子而不是妻子,这表明杜宇可能有众多妻妾,而梁利只是其中最受宠爱的一位。

她的年轻迷人之处,以及她与老国王之间的缠绵之爱,应该为整个古蜀国所有目共睹,当然也为宰相鳖灵所透彻地了解。

我们不知道鳖灵在什么时候萌生了横刀夺爱的念头,我们仅仅知道,在杜宇死后,梁利突然下落不明。

她的倩影似乎永久消失在历史的暗影里。

只有一则民间故事透露说,梁利因誓死不从鳖灵的淫威而遭到幽囚,最后也化为杜鹃鸟,与先前化为杜鹃的杜宇一起双双飞走。

这显然在向世人暗示她的死亡。

在中国文化密码体系中,杜宇梁利的化鸟和梁山伯祝英台的化蝶,遵循了同一种语法,它们都是关于死亡的隐喻。

这种生死转化的学说,颇有佛道学说的影子,却在古老的传说中变得凄美起来,犹如一支婉转悠远的歌谣。

拳皇97风云再起连招请教!

唐玄宗(公元685-762年),名李隆基,又叫唐明皇。

从公元712年到756年在位,他开创了唐朝的鼎盛时期,但从他开始唐朝也走上了下坡路,即从安史之乱开始,唐朝逐渐衰落下去。

李隆基出生的时候正是武则天主政要做女皇的时候,所以他小时候就经历了错综复杂的宫廷变故,这也许促使他形成了意志坚定的性格。

他小时候就很有大志,在宫里自诩为"阿瞒",虽然不被掌权的武氏族人看重,但他一言一行依然很有主见。

在他七岁那年,一次在朝堂举行祭祀仪式,当时的金吾将军(掌管京城守卫的将军)武懿宗大声训斥侍从护卫,李隆基马上怒目而视,喝道:"这里是我李家的朝堂,干你何事?!竟敢如此训斥我家骑士护卫!"弄得武懿宗看着这个小孩儿目瞪口呆。

武则天得知后,不但没有责怪李隆基,反而对这个年小志高的小孙子备加喜欢。

到了第二年,李隆基就被封为临淄郡王。

处处果断得帝位在武则天死后,中宗懦弱无能,结果朝政大权落到了韦皇后和安乐公主之手,原来发动政变恢复唐朝的功臣、宰相张柬之也被他们贬官驱逐,太子李崇俊被杀。

韦皇后效仿原来武则天的做法,让自己的兄长韦温掌握大权,对于女儿安乐公主的违法卖官鬻爵也不加制止,大加纵容。

在公元710年,中宗终于死于韦皇后和安乐公主之手,被她们合谋毒杀。

然后,韦皇后便想学习婆婆武则天,做第二个女皇。

没有等韦皇后动手,一直静观时变的李隆基和姑姑太平公主便抢先发动了兵变,率领御林军万余人攻占了皇宫,把韦皇后一派全部消灭。

然后,由睿宗李旦重新即位,李隆基也因功被立为太子。

但父亲李旦也和中宗一样是个软弱的皇帝,不愿和太平公主发生正面冲突,总是忍让。

而太平公主则认为是自己给了他做皇帝的机会,功劳巨大,所以她掌握了朝政大权。

随着自己势力的强大,太平公主的野心也膨胀起来,想像母亲那样也做做女皇。

太平公主的主要对手便是太子李隆基,开始她没把他放在眼里,觉得他还年轻,但后来了解了李隆基的英勇果断之后,就开始防范他。

她制造舆论说,李隆基不是长子,没资格做太子,更不能继承皇位。

太平公主的目的是要废除李隆基的太子身份,为自己以后做女皇帝开路。

到公元712年,睿宗厌烦了做皇帝的生活,把帝位让给了儿子李隆基,但是仍然掌握了朝政大权:朝廷三品以上官员的任免权和军政大事的决定权。

睿宗的让位加剧了李隆基和太平公主的矛盾。

双方都在积蓄力量,准备除掉对方。

在公元713年的七月三日,唐玄宗李隆基果断地先下了手,亲自率领兵马除掉了太平公主和她的手下骨干几十人,将倾向太平公主的官员全部罢官废黜。

唐玄宗终于掌握了皇帝应有的权力。

当年,唐玄宗把年号改为开元,表明了自己励精图治,再创唐朝伟业的决心。

开元盛世流芳百世 张九龄 善用宰相 唐玄宗虽然在清除太平公主之后,彻底巩固了皇权,但当时的形势不容乐观:兵变大大地伤了朝廷元气,吏治的混乱、腐败亟待治理。

所以,唐玄宗表示要量才任官,提拔贤能人做宰相。

在这方面唐玄宗还是有伯乐眼光的。

如著名的宰相姚崇、宋璟、张九龄都是唐玄宗时期的宰相,著名大臣。

姚崇办事果断,他因为向唐玄宗提出了十条建议而被器重,做了宰相。

十条建议包括了勿贪边功、广开言路、奖励正直大臣、勿使皇族专权、勿使宦官专权等,唐玄宗基本上都按照姚崇的建议执行了。

对于皇亲国戚,姚崇也不进行照顾。

当时薛王李业的舅舅王仙童欺压百姓,为非作歹,姚崇奏请玄宗批准后,惩办了王仙童。

姚崇还主持了开元初年的对蝗灾的治理工作。

当时在黄河的南北地区都发生了严重蝗灾,蝗虫飞起来遮天蔽日,对庄稼的破坏异常严重。

姚崇深知如果不能及时消灭蝗虫,不仅会导致经济的重大损失和百姓的灾难,而且对于国家稳定也至关重要。

他亲自指挥,下令各郡县要全力以赴消灭蝗虫,有功的进行奖励。

在他的大力推动下,蝗灾没有再继续蔓延,很快被制止住了。

姚崇之后是宋璟,他也很重视对人才的选拔任用,虽然他掌握朝政大权,但他决不徇私枉法,相反,对自己的亲属还更加严格地要求。

一次,他的远房叔叔宋元超在参加吏部的选拔时,对主考官说了自己和宋璟的特殊关系,希望能予以照顾,弄个好官儿做做。

结果被宋璟得知后,不但没有给他说情,反而特地关照吏部不给他官做。

张九龄是广东人,当时的广东被称为岭南,还不是发达地区,犯罪的人也经常被流放到那里,以示惩罚。

所以在人们眼里,那里是荒凉、艰苦的地方。

出身于广东的人由于历代在朝中做官的很少,所以那里出来的人很难在朝中做到宰相这么高的官。

但是张九龄却凭借着自己出众的才华被玄宗相中。

张九龄在做宰相之后,也像玄宗那样看重人的品德和才干,而不是看重其背景。

在吏部参与选拔官吏时,他一直主张要公正选才,量才使用。

同时,对于玄宗的过错,他也及时地指出,加以劝谏,不因为玄宗对自己有知遇之恩就隐瞒实情。

革新吏治 唐玄宗不仅慧眼识贤相,还对吏治进行了整治,提高官僚机构的办事效率。

他采取了很多的有效措施,第一,精简机构,裁减多余官员,把武则天以来的许多无用的官员一律裁撤,不但提高...

古代诗歌的基本知识有哪些?

诗歌概念起源 诗歌是一种主情的文学体裁,它以抒情的方式,高度凝练,集中地反映社会生活,用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。

诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式,也是世界上最古老、最基本的文学形式。

诗歌起源于上古的社会生活,因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。

《尚书.虞书》:“诗言志,歌咏言,声依永,律和声。

”《礼记.乐记》:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也;三者本于心,然后乐器从之。

”早期,诗、歌与乐、舞是合为一体的。

诗即歌词,在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱,后来诗、歌、乐、舞各自发展,独立成体,诗与歌统称诗歌。

诗体概说 诗体的分类,是一个复杂的问题。

现在,只就一般的看法,简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体。

汉魏六朝诗,一般称为古诗,其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌,以及这个时期的文人诗。

乐府本是官署的名称。

乐府歌辞是由乐府机关采集,并为它配上乐谱,以便歌唱的。

《文心雕龙·乐府》篇说:"凡乐辞曰诗,诗声曰歌。

"由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系:诗指的是诗人所作的歌辞,歌指的是和诗相配合的乐曲,乐府则兼指二者而言。

后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品,虽然没有配乐,也称为乐府。

中唐时白居易等掀起一个新乐府运动,创新题,写时事,因而叫作新乐府。

唐以后的诗体,从格律上看,大致可分为近体诗和古体诗两类。

近体诗又叫今体诗,它有一定的格律。

古体诗一般又叫古风,这是依照古诗的作法写的,形式比较自由,不受格律的束缚。

从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗。

四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句。

唐代以后,四言诗很少见了,所以通常只分五言、七言两类。

五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古;三五七言兼用者,一般也算七古。

五言律诗简称五律,限定八句四十字;七言律诗简称七律,限定八句五十六字。

超过八句的叫长律,又叫排律。

长律一般都是五言诗。

只有四句的叫绝句;五绝共二十个字,七绝共二十八个字。

绝句可分为律绝和古绝两种。

律绝要受平仄格律的限制,古绝不受平仄格律的限制。

古绝一般只限于五绝。

“现代诗”名称,开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。

现代诗的含义: 1.形式是自由的 2.内涵是开放的 3.意象经营重于修辞。

“古典诗”与“现代诗”的比较:“诗”者皆为感于物而作,是心灵的映现。

“古典诗”以“思无邪”的诗观,表达温柔敦厚、哀而不怨,强调在“可解与不可解之间”。

“现代诗”强调自由开放的精神,以直率的情境陈述,进行“可感与不可感之间”的沟通。

诗歌主要有以下几部分: (一)诗歌的起源 诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。

来源于古代人们的劳动号子和民歌,原是诗与歌的总称。

开始诗和歌不分,诗和音乐、舞蹈结合在一起,统称为诗歌。

中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产,如,《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。

西欧的诗歌,由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。

(二)诗歌的特点 诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁,它饱含着作者的思想感情与丰富的想象,语言凝练而形象性强,具有鲜明的节奏,和谐的音韵,富于音乐美,语句一般分行排列,注重结构形式的美。

我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说:“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式,它饱含着丰富的想象和感情,常常以直接抒情的方式来表现,而且在精炼与和谐的程度上,特别是在节奏的鲜明上,它的语言有别于散文的语言。

”这个定义性的说明,概括了诗歌的几个基本特点:第一,高度集中、概括地反映生活;第二,抒情言志,饱含丰富的思想感情;第三,丰富的想象、联想和幻想;第四,语言具有音乐美。

(三)诗歌的表现手法 诗歌的表现手法很多,我国最早流行而至今仍常使用 的传统表现手法有“赋、比、兴”。

《毛诗序》说:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。

” 这“六义”中,“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类,“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。

赋:是直接陈述事物的表现手法。

宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说:“赋者,敷陈其事而直言之也。

”如,《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。

比:是用比喻的方法描绘事物,表达思想感情。

刘勰在《文心雕龙·比兴》中说:“且何谓为比也?盖写物以附意,扬言以切事者也。

”朱熹说:“比者,以彼物比此物也。

”如,《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。

兴:是托物起兴,即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。

唐代孔颖达在《毛诗正义》中说:“兴者,起也。

取譬引类,起发己心,诗文诸举草木鸟兽以见意者,皆兴辞也。

”朱熹更明确地指出:“兴者,先言他物以引起所咏之辞也。

”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手...